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娑罗树的合连品类

发布时间:2019-09-27 00:59 来源:未知 编辑:admin

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  北方所说的娑罗树,一名中邦七叶树,学名为Aescu-lus chinensis,属七叶树科,是中邦北方特有的树种,正在北京碧云寺及大觉寺皆有栽种。但这与印度的娑罗树并不是同种植物。正在北京,平常有七叶树的寺庙,险些都正在七叶树下的解说牌上写着“娑罗树”或者写着“七叶树一名娑罗树”。有的报刊和网上也常揭晓著作,将七叶树和娑罗树混为一讲。这是失误的,七叶树和娑罗树是全部差别的两种树。

  对两种树讲授差别的辞典和册本可分三类:(一)、生物科学类,如《简明生物学辞书》《中邦百科大辞典》《不列颠百科全书》《中邦丛林》等。(二)、释教辞典类,如《梵学大辞典》《佛光大辞典》《释教大辞典》《释教的植物》等。(三)、凡是器械书,如《辞源》《辞海》《摩登汉语辞书》等。

  从“种”“属”和拉丁文名的差别注明七叶树不是娑罗树。生物学中有界、门、纲、目、科、属、种七个级别。七叶树是七叶科、七叶属。落叶乔木。掌状复叶,凡是七片。而娑罗树是龙脑香科,娑罗双属。常绿大乔木。单叶较大,矩卵形,长15-25厘米,宽10-15厘米。不难看出七叶树和娑罗树不单叶子和性状差别,更首要的是其“科”和“属”都差别,“种”就更差别了。

  《辞源》说:“娑罗树为龙脑香科常绿大乔木。释教传说释伽牟尼正在拘尸那城河畔涅盘?其树四方各生二株,故称娑罗林或娑罗双树。”!

  而七叶树呢,《辞海》讲了它的特征后指出它是院子树、行道树。正在释教的辞典和植物书中先容说:印度王舍城有一岩窟,边际长满印度七叶树,因此这儿又叫七叶岩,七叶窟,七叶园。这儿是佛祖释伽牟尼的精舍。所谓精舍便是佛祖寓居和讲经说法的地方。况且这儿照样佛祖涅盘后其高足们第一次结集,统已经法的地方,其旨趣庞大。因此七叶树是佛树、院子树。

  中邦的七叶树许众,更加正在北京的寺庙内最众。如大觉寺、卧梵刹、潭柘寺、灵光寺、香界寺等寺庙中都有,个中潭柘寺有一棵,最迂腐、最魁伟,它身高25米,胸围5.2米,树龄约800众年。中邦北方没有娑罗树,正在云南省盈江县有云南娑罗树林。 往往所说的空门圣树有四种,一是佛祖成立处的树,名无忧树,二是佛祖成佛处的树,名菩提树,三是七叶树;四是佛祖涅槃处的树,娑罗树。

  合于菩提树,《辞海》云:“菩提树?Ficus religiosa,桑科,常绿乔木。叶互生,三角状椭圆形,11月着花。原产印度,相传释伽牟尼曾坐此树下,顿悟佛道,故印度称为圣树。”菩提树又叫觉树,音译为毕钵罗树,是印度和斯里兰卡的邦树。我邦南方也有栽培,北京南北植物园的温室中都有。南植物园的那棵菩提树,照样五十年代印度总理尼赫鲁送给毛主席和周总理的呢。它标志着中印情义永恒长青。对空门而言,更有价钱的是,此树是从印度释伽牟尼成佛处那棵树的枝条生息而来的,有“直系血缘”相干。正在六十年代,邦外里高僧正在西山八大处灵光寺朝拜佛牙舍利时,曾恭请这棵菩提树来该寺领受顶礼跪拜,可睹它的用意卓越是。八大处原有的古七叶树还不行代庖它。比拟科、属和叶子,比拟与释教的相干,七叶树不是菩提树,娑罗树也不是菩提树。至于说,大叶椴是菩提树,更是失误的。 娑罗树、梭罗树、桫椤是三种差别科属而音同字差别的植物,极易混同。桫椤也称“树蕨”“刺挱椤”,蕨类植物,桫椤科,木本,茎柱状,直立,高3-8米,叶顶生。它曾是恐龙的合键食品。恐龙已去,桫椤却成为活化石,漫衍于我邦南方各地,四川有大片桫椤被创造。桫椤为邦度一级回护植物,它与释教无合。有人说正在北京植物园温室中睹过娑罗树,原来那恰是桫椤。由于北京植物园还没有娑罗树,这是“音”同的误解。

  另有一种梭罗树,梧桐科,常绿乔木,高16米,漫衍于我邦南方,也与释教无合。然而有一座寺庙,七叶树下的解说牌却说是:“七叶树一名梭椤树,是菩提树的一种”,这是众种失误的归纳。

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