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八十八佛大懊丧文的经文实质

发布时间:2019-09-12 13:49 来源:未知 编辑:admin

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  我今发心,不为自求人天福报,声闻、缘觉、以致权乘诸位菩萨。唯依最上乘,发菩提心,愿与法界众生,偶然同得阿耨众罗三藐三菩提。

  南无如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。

  南无栴檀光佛、南无摩尼幢佛、南无痛快藏·摩尼宝积佛、南无全部世间乐睹上大精进佛!

  南无摩尼幢·灯光佛、南无慧炬照佛、南无海德清朗佛、南无金刚牢强·普散金光佛!

  南无金华光佛、南无宝盖照空自正在力王佛、南无虚空宝华光佛、南无琉璃矜重王佛。

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  南无善名称·好事佛、南无红燄帝幢王佛、南无善逛步·好事佛、南无斗征服佛。

  南无善逛步佛、南无周匝矜重好事佛、南无宝华逛步佛、南无宝莲华·善住·娑罗树王佛。

  如是等全部天下,诸佛世尊,常住活着。 是诸世尊,当慈念我。若我此生,若我前世,从无始死活从此,所作众罪。若自作,若教他作,睹作随喜。若塔若僧,若四方僧物。 若自取,若教他取,睹取随喜。五无间罪,若自作,若教他作,睹作随喜。十不善道,若自作,若教他作,睹作随喜。所作罪障,或有覆藏,或不覆藏。 应堕地狱,饿鬼畜生,诸余恶趣,边地低贱,及蔑戾车,如是等处,所作罪障,今皆懊丧。今诸佛世尊,当证知我,当忆念我。

  我复于诸佛世尊前,作如是言:若我此生,若我余生,曾行拯救或守净戒;以致施与畜生一抟之食;或修净行,全部善根;成果众生,全部善根;修行菩提,全部善根;及无上智,全部善根。全部合集,校计筹量。皆悉回向,阿耨众罗三藐三菩提。如过去另日,现正在诸佛所作回向。我亦如是回向。众罪皆懊丧,诸福尽随喜。及请佛好事,愿成无上智。去来现正在佛,于众生最胜。无量好事海,我今皈命礼 。

  药师佛 延寿王 来临水月坛场 悲心救苦降平安 免难消灾障 懊丧众等三世罪。

  八十八佛大懊丧文的懊丧功用很大,要否则古刹中为什么把它列入晚课中行动必修实质呢?

  从“ 南无普光佛”到“南无全部法常满王佛”为五十三佛,出自《佛说观药王药上二菩萨经》。药上菩萨宣说了佛名,行者于定中听过去七佛世尊毗婆尸佛于经中言:“善哉善哉善男人汝所宣说五十三佛。乃是过去很久旧住娑婆天下。成熟众生而般涅盘。若有善男人善女人及余全部众生。得闻是五十三佛名者。是人于百万万亿阿僧祇劫不堕恶道。若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方诸佛。若复有人能忠心敬礼五十三佛者。除灭四重五逆及谤方等皆悉清净。以是诸佛本誓愿故。于念念中即得除灭如上诸罪。尸弃如来、毗舍浮如来//拘捕孙如来、拘那含牟尼如来迦叶如来亦赞是五十三佛名;亦复称赞善男人善女人,能闻是五十三佛名者、能称名者能敬礼者,除灭罪障,如上所说。” 有如是大优点故,末学引荐列位网友有缘念诵。

  本师释迦牟尼佛,因稠密缘分而化现与世,而本师是以与贤劫千佛出兴与世,与往昔末法闻是五十三佛名大相闭系,是以正在本经中亦作是言?

  “尔时释迦牟尼佛告民众言。我曾往昔众数劫时。于妙光佛末法之中落发学道。闻是五十三佛名。闻已合掌心生痛快。复教他人令得闻持。他人闻已展转相教。以致三千人。此三千人异口同音。称诸佛名专一敬礼。以是敬礼诸佛缘分好事力故。即得超越众数亿劫死活之罪。其千人者花光佛为首。下至毗舍浮佛。于矜重劫得成为佛过去千佛是也。此中千佛者。拘捕孙佛为首。下至楼至如来。于贤劫中序次成佛。后千佛者。日光如来为首。下至须弥相。于星宿劫中当得成佛。佛告宝积。十方现正在诸佛善德如来等。亦曾得闻是五十三佛名故。于十方面各皆成佛。”!

  “若有菩萨成果五无间罪。犯于女人或犯男人。或故犯犯塔犯僧。如是等余犯。菩萨应该三十五佛边。所犯重罪日夜独处忠心懊丧。懊丧法者。归依佛归依法归依僧!

  南无释迦牟尼佛南无金刚不坏佛南无宝光佛南无龙尊王佛南无精进军佛南无精进喜佛南无宝火佛南无宝月光佛南无现无愚佛南无宝月佛南无无垢佛南无离垢佛南无勇施佛南无清净佛南无清净施佛南无婆留那佛南无水天佛南无坚德佛南无栴檀好事佛南无无量掬光佛南无光德佛南无无忧德佛南无那罗延佛南无好事华佛南无莲华光逛戏术数佛南无财好事佛南无德念佛南无善名称好事如来南无红炎幢王如来南无善逛步好事如来南无斗征服如来南无善逛步如来南无周匝矜重好事如来南无宝华逛步如来南无宝莲华善住娑罗树王如来?

  如是等全部天下。诸佛世尊常住活着。愿诸世尊慈哀念我。若我此生若我前世。从无始死活已来所作众罪。若自作若教他作睹作随喜。若塔若僧若四方僧物。若自取若教他取睹取随喜。五无间罪。若自作若教他作睹作随喜。十不善道。若自作若教他作睹作随喜。所作罪障。或有覆藏或不覆藏。应堕地狱饿鬼畜生诸余恶道。边地低贱及弥戾车。如是等场所作罪障今皆懊丧。诸佛世尊当证知我当忆念我?

  复于诸世尊前作如是言。若我此生若于余生。曾行拯救或守净戒。以致施与畜生一揣之食。或修净行全部善根。成果众生全部善根。修行菩提全部善根。及无上智全部善根。全部合集挍计筹量。皆悉回向阿耨众罗三藐三菩提。如过去另日现正在诸佛所作回向。我亦如是回向?

  如是舍利弗。菩萨如是观此三十五佛如正在目前。思惟如来全部好事。应作如是清净懊丧。菩萨若能净此罪已。尔时诸佛为其现身。”?

  偈颂局限从“全部十方天下中”到“回向众生及佛道”,出自《大方广佛华厉经入不思议解脱境地普贤菩萨行愿品》!

  “或复有人,以确信念,于此大愿,受持读诵,以致书写一四句偈,速能除灭五无间业。全部世间身心等病,各类苦恼,以致佛刹极微尘数全部恶业,皆得驱除。全部魔军、夜叉、罗刹、若鸠槃茶、若毗舍阇、若部众等,饮血啖肉诸恶鬼神,皆悉远离。或时发心,切近防守。是故若人诵此愿者,行于世间,无有阻拦。如空中月,出于云翳。诸佛菩萨之所赞誉,全部人天皆应礼敬,全部众生悉应供养。”。

  “又复是人临命终时,终末刹那,全部诸根悉皆散坏;全部支属悉皆舍离;全部威势悉皆退失;辅相大臣、宫城外里、象马车乘、至宝伏藏,如是全部无复相随。唯此愿王,不相舍离,于全部时,指示其前。一刹那中,即得往生极乐天下。”!

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