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斗克服佛和孔雀大明王谁厉害

发布时间:2019-09-11 12:03 来源:未知 编辑:admin

  遵照中土佛经的说法,孔雀出生后,素性阴毒,好食人肉,且能从四五十里外吸人食肉,他寓居的大雪山,周围五百里没有火食。一天佛祖逛从来到大雪山,被孔雀张口鲸吞,将佛祖的丈六金身吸入腹中。佛祖无奈,只得破其背而出,用他本身的说法便是“本欲从其便门而出,却恐有污佛体,故破其背而出,踏至灵山。”?

  自后佛祖将孔雀“踏至灵山”后,心中起了杀意,思思咽不下这口吻,于是对部下说,吾欲为众生降灭之。一干众佛一听,那还了得,先不说这孔雀的父母凤凰出生时,连佛祖的菩提树都还不知正在哪里,光是那孔雀的兄弟大鹏金翅鸟,也不是一个善相与的主。(大鹏金翅鸟以善吃龙而著称)于是一千菩萨,佛陀,罗汉,尊者,齐声劝说说:“尊从其体出,伤之如伤尊母。”咱们的释迦牟尼尊者衡量了利弊,找了个台阶下,照他自后散布的说法是“故宽之,且封为‘孔雀大明王菩萨’,受无上自正在加持,以空匮其性。”。

  这句话说穿了便是“齐天大圣”的前传,将疾活了这么久的孔雀以一个“佛母孔雀大明王菩萨”的名号,困正在了灵山上。自后果不其然,大鹏金翅鸟闹将起来,杀上西方极乐,打得满天找不到北,终末佛祖无奈,定下了计策,和大鹏约战数日之后,点上佛界众生,和大鹏斗了几天几夜,刚才擒下,带回灵山后,封为大鹏明王,依样困住。但是大鹏乃孔雀兄弟,故佛祖人前还会尊称他为舅父。

  混沌初开。清而轻上升化天,浓而重下浸作地。日月既明,星辰盘绕,逐万物茂盛。百兽拜麒麟为帝,百鸟以凤凰为王。

  凤凰,雄为凤者雌为凰,六合交合,逐生九种:金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。百鸟中以孔雀最美,朴素瞩目,霞光漫溢,百花为之羞容,云彩为之失色。然性傲,不羁。佛曾尝与之来往,不得,乃怒,约之大战于昆仑山下。孔雀凶猛,鲸吞佛,佛清贫破其背而出,大惧,欲杀之。帝谓曰:不行。孔雀乃凤凰最宠,杀孔雀则伤凤凰,谅之,谅之。乃投之无间道中,流放三界除外——魔界。

  孔雀堕于魔界,睹满目创痍,四处鳞骨,不解,问于一老妖。妖悲曰,魔界本与三界等份,同享阳日能源,共吸阴月糟粕。然佛恶其貌丑,身形异常,乃逐魔全族于无间深渊,并以结界封印。渊内无日无月,漆黑一片,魔族日益腐败。偶有天才魔王,破印而出,众神亦以侵犯三界罪名,群起而攻之,俱天诛地灭。

  孔雀听罢,如醍醐灌顶,大彻大悟,逐潜心于魔界修炼,悲魔族之悲伤,哀魔族之恼怒。时刻,唯地藏王菩萨念其不幸,常予以助助。帝尝闻孔雀情况,知之,戏谓曰撒旦。

  一千五百年后,孔雀率魔族众破印而出,直捣玄天,两边剑拔弩张,史称神魔大战。时刻愁云不散,三界不宁。战况日久,魔族慢慢不支,唯孔雀无法无天,无涓滴败迹。破三仙八岛,九王十星,满天,无一能敌。然魔族败迹以露,孔雀亦无可怎么。地藏王菩萨苦谏之曰,魔族有其哀,三界有其苦,浊世则俱不得安谧。今战愈百年,三界腐败,已与魔界无异!佛亦曰,愿予以魔界日月糟粕。孔雀仰天长吁,乃罢。

  三界归位,魔族重回无间渊中,孔雀亦欲同去,众神苦劝乃免。归西天极乐,掌魔界管事,引日月糟粕,灌溉四界。周天万民,皆感其恩义。佛大悦,赐曰孔雀大明王。

  斗克服佛是释教内部闻名的“三十五佛”中的一位。《西纪行》中资历了九九八十一难的孙悟空终末被封为斗克服佛。所谓“佛”,便是“省悟者”的有趣,是属于佛家的说法,那么孙悟空的受封应该是属于西方极乐寰宇。然而,正在佛家并没有身分的坎坷,正在道家也相似,吴承恩如许写,重要是思借这个来暗射当时的社会和宦海。但是从佛家的主张来看,“佛”是最高的悟道者,其次是“菩萨”,再者“罗汉”,于是从悟道的水平上,孙悟空应该是要高出五百罗汉的。

  “三十五佛” 指常住十方全部寰宇的三十五佛。《确定毗尼经》说犯了五无间业的人,应正在三十五佛之前由衷后悔。

  据《大宝积经》卷九十〈优波离会〉及《确定毗尼经》所载,三十五佛即∶(1)释迦牟尼佛,(2)金刚不坏佛,(3)宝光佛,(4)龙尊王佛,(5)精进军佛,(6)精进喜佛,(7)宝火佛,(8)宝月光佛,(9)现无愚佛,(10)宝月佛,(11)无垢佛,(12)离垢佛,(13)勇施佛,(14)清净佛,(15)清净施佛,(16)娑留那佛,(17)水天佛,(18)坚德佛,(19)旃檀好事佛,(20)无量掬光佛,(21)光德佛,(22)无忧德佛,(23)那罗延佛,(24)好事华佛,(25)莲华光逛戏法术佛,(26)财好事佛,(27)德念佛,(28)善名称好事佛,(29)红炎幢王佛,(30)善逛步好事佛,(31)斗克服佛,(32)善逛步佛,(33)周匝慎重好事佛,(34)宝华逛步佛,(35)宝莲华善住娑罗树王佛。

  另据《三十五佛名礼忏文》所列,为(1)释迦牟尼佛,(2)金刚坚韧能摧佛,(3)宝焰佛,(4)龙自正在王佛,(5)勤勇军佛,(6)勤勇喜佛,(7)宝火佛,(8)宝月光佛,(9)不空睹佛,(10)宝月佛,(11)无垢佛,(12)离垢佛,(13)勇施佛,(14)净行佛,(15)梵施佛,(16)水王佛,(17)水天佛,(18)贤吉利佛,(19)无量威德佛,(20)旃檀吉利佛,(21)光吉利佛,(22)无忧吉利佛,(23)那罗延吉利佛,(24)华吉利佛,(25)莲华光逛戏法术佛,(26)财吉利佛,(27)念吉利佛,(28)善称名号吉利佛,(29)帝幢幡王佛,(30)斗克服佛,(31)勇健吉利佛,(32)勇健进佛,(33)广泛照射慎重吉利佛,(34)宝莲华逛步佛,(35)宝莲华妙住山王佛。

  合于对三十五佛之尊敬,《三十五佛名礼忏文》〈跋文〉载称,古印度的大乘修行者,常于六时礼忏三十五佛;至今西藏与汉地的修行者中犹风靡着此一崇奉。

  三十五佛各个于成佛前行菩萨行,发大愿,成佛后,对众生之益处也分歧;于本身的恶业,要生忏悔心,针对恶业而拜某一佛,亦清净前生汜博的恶业。思业之过患,清净对治,同时也要思佛的好事;要具足各个佛的大愿,念名号,对治就会强,终末要做好防护力。

  娜谟释迦牟尼佛 娜谟金刚坚韧能摧佛 娜谟宝焰佛 娜谟龙自正在王佛 娜谟勤勇军佛 娜谟勤勇喜佛 娜谟宝火佛 娜谟宝月光佛 娜谟不空睹 娜谟宝月佛 娜谟无垢佛 娜谟离垢佛 娜谟勇施佛 娜谟净行佛 娜谟梵施佛 娜谟水王佛 娜谟水天佛 娜谟贤吉利佛 娜谟无量威德佛 娜谟栴檀吉利佛 娜谟光吉利佛 娜谟无忧吉利佛 娜谟那罗延吉利佛 娜谟花吉利佛 娜谟莲花光逛戏法术佛 娜谟财吉利佛 娜谟念吉利佛 娜谟善称名号吉利佛 娜谟帝幢幡王佛 娜谟斗克服佛 娜谟勇健吉利佛 娜谟勇健进佛 娜谟广泛照曜慎重吉利佛 娜谟宝莲花逛步佛 娜谟宝莲花妙住山王佛。

  如是等十方全部寰宇中诸佛世尊。闪现世间方丈逛行。愿皆调查哀愍于我。我或此生或于余生。无始时来广作众罪。或自作或随喜作或教他作。或偷盗佛物四方僧物。或自作或随喜作或教他作。或制五无间罪十不善业道。或自作或随喜作或教他作。由此业障覆蔽身心生于八难。或堕地狱傍生鬼趣。或生边地及弥戾车。或滋长寿天。设得人身诸根不具。或起邪睹拨无因果。或厌诸佛出兴于世。如是全部业障。我今对全部诸佛世尊。具全部智者具五眼者。说明际者称量者。知者睹者前。我今恳切悉皆后悔不敢覆藏。愿我尸罗律仪复得如故。复愿诸佛世尊摄受护念注明于我若我此生或复余生。无始时来于流转死活。或曾舍施傍生一团之食。或曾持一净戒。或曾修梵积善根。或曾修少分无上智善根。悉皆合集计校筹量。如三世全部诸佛于最胜无上回向愿中。愿皆回向无上正等菩提!

  (右此三十五佛名并后悔法。出乌波离所问经。能净业障重罪。现生所求禅定解脱。及诸名望皆能餍足。五天竺邦修行大乘人。常于六时礼忏不阙。好事广众文烦不行尽录。但依天竺所行者略记之。余如本经所述也)。

  伸开一切孔雀大明王厉害 他辈分大 孙悟空辈分小 父老打晚辈 晚辈不行还手!

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